Vorbm'cht.
nützliche, auf die künftige zu der Lebens-Zeit und Lebens-Art
brauchbare Dinge, mit Lust und Ernst geführt werden, und nicht
nur ihr Gedächtniß, sondern ihr Verstand und übrigen See-
len-Kräfte dabey geübet und verbessert werden. Sonderlich
folte der Jugend auf dem Land, wo Kinder (leider! Gott er-
barme sich!) so wenige Zeit in die Schule gehen, dadurch ein
unaussprechlicher grosser Vortheil zugewendet werden, wenn
sie in einem Winter vom Abc, bis zum Lesen tönten ge-
bracht werden. Doch davon will man ein mehrers hier nicht
anführen. Gott erwecke nur alle Lehrer und Schulmeister
H in dieser Sache der Kinder mit Ernst anzunehmen, und
be eher, und-leichter und gründlicher iy daö Lesen zu bringen.
ee nicht Jammer und Schade, daß die zarte Jugend, et-
llche Jahre'mit den Abc, und doppelt, wol dreyfach so vlhe
Äahre, mit dem Buchstabiren zerplaget und genrartert wird?
Ein Schulmeister, kan sich fast durch keine Sache bey El-
tern und Freunden der Kinder, bey Vorgesetzten und an-
dem Personen eines Orts bekannter, beliebter, ja gewisser
fassen berühmter machenals wenn er den zartesten Kindern
Ül kurtzcr Zeit leicht, deutlich und gründlich wird zum fertigen
^esen verhelfen haben. Dencket und siehet man noch weiter
barauf, daß die Sache auf die Seele, auf die ewige Selig-
st gehet, wenn Kinder in den Stand gcsetzet werben, ihre
^ibel selbst zu lesen, Christum und den Weg zum Himmel
baraus zu erkennen; so wird der Nutzen dieser, sonst so gering
und verächtlich scheinenden Sache, viel beträchtlicher werden.
^Csue Christus, der grosse und gnädige Kinder und Sünder-
vkeund, lege nach dem Wohlgefallen des Willens Gottes fei-
^ Vaters, auch auf diese Blätter den gewünschten Seegen,
^ dadurch eine grosse Anzahl Kinder, bey treuen und ge-
eckten Unterricht der Lehrer, möchten dahin gebracht wer-
wie andere gute nützliche Bücher, also vornemlich die
veigl Schrift, mit Verstand, zu ihrem ewigen Heil lesen und
^brauchen zu können. Berlin den 22 Aug. 1757.
> «5 i*> .
A
Wie
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
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___________ m A m *3
einen stummen, in der Mitte einen lauten Buchstaben hat.
' Courier, Riech, Lied, Mayn, Baih, Ratz, Tour,
Tambour, Gaus, Maul, Kaum, Saum, Raub- Laub,
Loos, Moos, Boot, Saal, Meer, Hör, Boot, Quaal,
Leer, Leich, Weich, Reut, Heut, Heerscharen.
Mancherley namettv^v'* v
Simson, Terxes, Nimrod, Marcus, Johannes.
Perser, Mammon, Quintus, Parther, Pommer/ Gil,
Ul, Tarsen, Patmus, Ludwig, Heinrich, Wilhelmus,
Conrad, Hedwig, Mirjam, Esther: Berlin, Leipzig,
Dresden. . , ; . :■ ^ /
Besondere Zeilen zum Lesen.
Wer nur den lieben Gott lässet waltzn und hoffet auf
ihn alle Zeit, den kan er wunderlich erhalten in aller-
' Noth bey harter Zeit. ' '
Hat dir Gott deinen gantzen Sinn seliglich verändert?
Der Herr höret das Gebet der Elenden.
Der Herr hat die Kindermund Sünder lieb, welche sich
« auf den Ruf redlich zu ihm wenden, ihn lieben, ehren,
ihm dienen, folgen Und gehorsam seyn/
Wer den Sohn Gottes hat, der hat das Leben: Wer
v den Sohn Gottes nicht hat, hat das Leben nicht.
Gott weiß den Gerechten aus den Stunden mancherley
Versuchungen zur rechten Zeit, zu erlösen. Wie lehret
Iesus seine Jünger beten? Antwort: Sie sotten nach
dem Evangelio Matth. 6, n. also beten :
^Vaterunser! der du bist im Himmel. Geheiliget werde dem
»Name. Zu uns komme dein Reich. Dein Wille ae,
»schehe wie un Himmel, also auch auf Erden. Unser tag,
»liches Brod gieb uns heute. Und vcrgicb uns unsere.
»Schuld, wie wir vergeben Unseren Schuldigem. Führe
- »uns nicht in Versuchung; sondern erlöse uns vom Uebel:
»Denn dein ist das Reich, und die Kraft, und die Herr,
»lichkeit, in Ewigkeit. Amen. „
, As Die
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Extrahierte Personennamen: Leich Simson Marcus Johannes Ludwig Ludwig Heinrich,_Wilhelmus Heinrich Conrad Hedwig Mirjam Esther Iesus
Extrahierte Ortsnamen: Berlin Leipzig Dresden Gottes
17
wie zween stummen Buchstaben anfangen.
Allerley Namen.
Christus, Cleophas, Gregoriüs, Ptolemäus, Pharao,
Z^nemon, Cleophas, Tryphena, Thyatirer, Franciscus,
Wipp, Pniel, Thabor. , . . - /
Breslau, Preussen, Glückstadt, Prag, Dresden, Fra/
kecker, Croatien, Brasilien.
Brau, Pfanne, Brenn, Spiegel, Brat, Spies, Blau/
Specht, die Streu von Stroh, das graue Pferd, der
gräuliche Pful, der grosse Strom, der schöne Pfau, das
grüne Kraut, die tröstliche Psalmen, der freudige Glaube.
Besondere Zeilen zum Leftn.
Fristen bleiben Christi Glieder und Brüder, auch unter
dem Creutz.
bleibe fromm und treu, traue auf die Gnade Gottes und
auf das Blut Christi und glaube, Gott prüfet in Creu-
hes-Stunden den Glauben und die Treue.
Christum getrost, freudig, frölich, unter Druck und Creutz,
in grossen Plaaen und bettübten Drangsalen zu preisen,
ist eine grosse Gnade, welche nur treue, gläubige Chri-
sten empfangen, und gebrauchen.
Eehrer und Prediger treffen in grossen Schuten, fleißige,
Släubige, fromme, treue; gleichwol aber auch träge,
dreiste, trvhige, freche, grobe, niederträchtige Schüler,
die sie plagen und quälen, an.
bleibe nicht auf deinem ungebrochenen Starrkopf, und
treibe deinen Trotz nicht auf so grossen Grad; brauche
Aaas und brich deinen ungebrochenen Willen.
Trost, Friede und Freude in die Hertzen der traurigen, de/
1 trübten und blöden Sünder zu bringen und drinnen zu
’ gründen, dazu brauchet der dreyeinige Gott sein götlli/
ches Wort der Verheiffung.
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Extrahierte Personennamen: Christus Franciscus Spies Christi Creutz Creutz
Extrahierte Ortsnamen: Breslau Preussen Prag Dresden Brasilien Gottes Christi Creu-
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19
fang als am Ende ein, zwey oder mehrere stumme
^gleich haben. '
: Rühmts, klimmst, schwimmst: Glimpfs, schimpfst,
^u.tnpfts: Sinnes, hinckst, schminckst, schlingst: Findts,
Kinds, stündts, schwindtst, ergründest: Springs, schlingst,
pvingrst. ' ..
^ Lobes, tobst, hobest: Koches, pochest, fochtst: Stocks,
Schocks, brockest, pflockst: Hosts, soffest: Knopfes,
knöpfest.. Flogts, pflogest, zogest: Dolchs, Volcks:
Golds, Zolles, holltst, wollest: Schmolhst: Frommes,
kommst: Lohnes, schonest, stöhnst: Bohrst, verlohrtst,
Mrst: Borges, sorgst, versorgst: Dorns, spornst, Korns:
^res, Worts: Bothst, flohest, trohst, schmarohst.
Grubst, verschubest, hubest: Früchts, verfluchts,
'Mlckest, jückts, drückest: Gruses, rufst, puffst- : trugts,
J5?S(t, schlugest: Pults, duldst, verschuldest: Sumpfs,.
Strumpfs, Triumphs: Verstummts, brummest,
Mwummtst: Hunde, Pfundes, spundest: S6)wungst,
düngst, schlangst: Gurts, murrst, stürbst.
Besondere Zeilen zum Lesen.
^ist du und bleibst ein Kind des Lichts, liebst, lobst, danckst,
furchest, ehrst, vertraust, Gott; so gehörst du unter die
-Zahl desäotcks des Eigenthums:
fährst dll nicht an dir selbst, was Gott einem solchem Kin-
^ des Lichts für Gnade undguts erweißt? Er liebts, lobts,
'chützes in der Welt; erhebts, setzts in Himmel und labts,
^quickes, vergnügts daselbst immer und ewiglich.
Machest du ose und im Ernst, was einem Kinde des
am Tage des Gerichts wiederfährt?
^ Me., Bist du und bleibst du ein Kind des Zorns, ver-
lest, verwirfst, fchändtst, schmähest, erzürnst, betrübst
: So wisse was am Tage des Gerichts einem so!-
^m Kinde des Zorns wiedersähst. Gott verwirft-,
^efluchts, strafte und verdammts: Der Satan quält-,
^uiigts, lnartcrts.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier]]
Stri, strick, strickt, strickts, strickest.
Stro, stromm, strommt, strömmts, strömmtst.
Stru, strumpf, strumpfs.
Einige Erklärungen von Wörtern 0.
I- Von Buchstaben. Es giebt
i) Laure Buchstaben, die man alleine kan aussprechen:
Man nennet sie
2) Einfache laute Buchstaben, wenn sie nur aus
einem lauten Buchstaben bestehen. Als a. e. i.
o. u. y. -
b) Zusammengesetzte laute Buchstaben, wenn sie
aus mehr als einem lauten Buchstaben bestehen
und zusammen ausgesprochen werden. Als an,
eu, äu. Es sind ferner
a) Stumme Buchstaben, welche man nicht eher kan
kan aussprechen-, bis man einen lauten dazu setzet«
Z. E. d,ck, g, w. Diese sind abermals
2) Einfach stumme Buchstaben, welche nur aus
einem stummen Buchstaben bestehen. Z. E. b. P«
- l^k.t. ' •- '
b) Zusammengesetzte stumme Buchstaben,, welche
aus mehr, als einem stummen Buchstaben bestehe^
. - und zusammen ausgesprochen werden. Man um
ferner
H. Vott den Selben folgendes wissen:
1. Buchstaben, welche man auf einen Laut aussprichi/
nennet man eine Sylbe.
2. Eine jede Sylbe muß einen lauten Buchstaben habe^
e6 sey nult ein einfach oder zusammengesetzter lautet«
- Z. E. Es, ist, ein Glied.
z. &
C) Diese Erklärungen und die folgende Reguln werden durch öfteres Le^
den Kindern beygebracht.
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TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
28
c) In Ansehung der Bedeutung giebt es
Hauptwörter, die als eigene Wörter gebraucht
und allein verstanden werden. Als, reisen, M
ren, scheiden.
Beywörter, die für sich alleine nichts bedeuten uttf
nicht eher können verstanden werden, bis sie rs
einem Hauptwort gesetzet werden. Als, ver-rei^
sen, zer-zerren, ent-scheiden rc.
Iv. Von dem Buchstabiren.
i. Buchstabiren, und zwar der einzelen Sylben odcl
einsylbigten Wörter, heisset: Die Buchstaben d>'l
zu einer Sylbe gehören, einzeln nennen und zusan"
men aussprechen. Als, a-u-s, aus, b-a-l-h
bald.
e. Vielftlbigte Wörter buchstabiren heisset: D>t
Buchstaben, die zu einer jeden Sylbe gehören, ei^
Zeln nennen und zusammen aussprechen, auch dabel
allezeit die vorhergehenden Sylben wiederhohlen.
V. Vom Lestn. Lesen heisset: Die Buchstaben d><
zu einer jeden Sylbe gehören, gleich zusammen- au§
sprechen. •
Vi. X?Oltt Schreiben. Schreiben nennet maki'
Buchstaben, Unterscheidungs, Zeichen, und Ziesel
ziehen, entweder mit Feder und Dinte, oder Ble^
stist, Schieferstein rc. Dasjenige, was also gezog^
oder geschrieben wird, heisset die Schrift. Man rtw
nicht nur
schön schreiben, das ist, eine Schrift zierlich und dell^
lich machen, sondern auch
recht schreiben, das heißt, die rechten Buchstab^
und Unterscheidungs-Zeichen bey einer Sch^
machen.
Bel
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TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
„O dete verbinden; und des Schwachen, warrel'
... und psiegen wie es recht ist. . . '
Bey einem (,) Lomma hält man am wenigsten innen
Es wird gebraucht, Wörter und Sätze von dtiafl
der zu theilen. Z. E. Er Heister wunderbar
Rach, Rrafr, ^eld, ewig »acer, Friedefürst,
io. Man muß lesen wie es die beyden Zeichen 0?!) er
fordern, und also den Ton, die Stimme, den Accet^
und Assect gehörig einrichten.
(?) Dieses cheisset das Frage - Zeichen, weil es narf>
einer Frage gesetzt^ wird. Z. E. was soll ich
aus dir machen Israel? Soll ich dich schützt
Ephraim? Soli ich nicht billig ein Adaina au§
dir machen und dich wie Zebomi zurichten?
(!) Dieses heisset das Ausruffungs-auch verwunde
rungs- und Wunsch-Zeichen, weil es gesetzet wird/
wo ich einen ruft, mich über etwas verwundere, oder
' , etwas wünsche. Z.e. -Höre Israel! H welch ctf
Reichthum beyde der Weisheit und der Erkenn
ruß Gdrres! Ach! daß sich Gdcr erbarmte!
n. Man muß lesen, wie es die dritte Art der Zeiche"
(§.„()[]erfordern.
(§.) Dieses Zeichen heisset Paragrapbus, und wird
braucht im Anfang einer neuen Periode. Z. E.
§. i. Fürchte,liebe und vertraue Gc>rt über alles-
2'. Liebe deinen Nächsten als dich selbst.
§. 3. was du wilc, daß dir die Leute nicht rhu"
sollen, das thue ihnen auch nicht.
(„) Dieses heisset das Anführungs-Zeichen, weil es t>"
gebraucht wird, wo man die Worte des andern
führet. Z. E. Von dem Glauben schreibt der sei'
D. Luther also:
„Der Glaube fragt nicht, ob gute wercke z"
„thun; sondern ehe er fraget, har er sie scho"
„gethan. „ .
()D^
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TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund], T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift]]
36 W Hk m__________________________„
Irgen m Israel lästern, weichen zurück, was soll
man weiter an euch schlagen, so ihr- des Abwe?
' chens nur desto mehr machet? Das ganrze -Haupl
ist kranck; das gamze Hery ist matt; von der
Fußsohle an bis auf das Haupt ist nichts gefutt
des an ihm, 'sondern Wunden, und Striemen,
und Euterbeulen: die nicht geheftet, noch vch
bunden, noch mit Dehle gelindert sind.
Es kommen auch in Büchern verschiedene Abbrevm
ren oder Abkürtzungen vor, welche die Kinder
verstehen lernen sollen.
<£. oder Cap. heißet Capitel, i.e, id est, d. t. das $
U. s. f. rc. Lc. L cetera, heißet, und so ferner, u. s. w. herl^
set, und so weiter, u.a.m. heisset: und anders mehl'
v.r. w. heißet, von Rechts wegen, w. z.e. heisset, m
ches zu erweisen war. e.g. exempli gratia, oder z. E.
het, zum Exempel, ib. ibidem, heisset, eben daselbst. \ *
loco citato, heisset, am angeführten Ort. p. Pag. Pagtf*
heisset, auf der und der Seite des Buchs. S. St. ^
deutet Sanctus, heilige, so auch h. heil, heilig, seq. W'
bedeutet das folgende, nemlich Capitel, Verse, Sele
was nur vorher -benennet worden. Kayserl. Kayserlr^'
König!. Königlich. Ew. K. M. Eure Königliche
stat. Churfürst!. Churfürstlich. Ew, Eure; Ewr, «L
rer; Durch!. Durchlaucht, Durchlauchtigkeit rc. ^
übrigen sehr oft vorkommenden Abkürhungen findet
theils bey der biblischen Tabelle, theils bey der Tade
von Zahl, Maaß und Gewicht.
Es sollen diese vorhergehende Erklärungen uß
Reguln tabellarisch vorgestellet und
gehandelt werden.
I. Von der Erkännrniß der Buchstaben.
Ii. Von dem Buchstabiren der Sylben. ^
Iii. Von dem Lesen der Wörter, Zeilen und gano
Bücher. A
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------------W sh W ^ 4t
Die Hauptstücke des Latechismi.
I. Das erste Hauptstück.
Von den heiligen zehen Geboten Gottes.
wie lauter das erste Gebor?
Ach bin der Hecr dein Gott. Du sollt nicht andere
^ Götter haben neben mir.
was ist das?
. Wir sollen Gott über alle Dinge fürchten, lieben und
betrauen.
wie lauter das andere Gebor?
,, Du sollt den Namen deines Gottes nicht unnützlich
Men: (Denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen,
öec seinen Namen mißbraucht.) -
was ist das?
Wir sollen Gott fürchten und> lieben, daß wir bey sei/
M Namen nicht fluchen, schweren , zaubern, lügen oder
,Aen; sondern denselben in allen Nöthen anrufen, beten,
oven und dancken.
wie lauter das dritte Gebor?
Du sollt den Feyertag heiligen?
Was ist das?
Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir die
und sein Wort nicht verachten; sondern dasselbe
^ "3 halten, gerne hörey und lernen.
wie lauter das vierte Gebor?
dak?" sollt deinen Vater und deine Mutter ehren, auf
p dirs wohlgehe, und du lange lebest auf Erden.
was ist das?
H. Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unsere
?tn und Herren nicht verachten, noch erzürnen; sondern
C; sie
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T30: [Periode Abschnitt erster zweiter Zeitraum dritter Jahr Kapitel Sonne Planet]]
TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T8: [Abschnitt erster Periode zweiter Zeitraum dritter Kap Buch Kapitel vierter]]